Утвержден Высшим Церковным Советом Русской Православной Церкви 30 ноября 2012 г.

Пояснительная записка

Введение Церковного образовательного стандарта по подготовке катехизаторов обусловлено необходимостью качественного развития катехизической деятельности в Русской Православной Церкви на современном этапе. Катехизация, как содействие уверовавшему в Бога человеку в обретении основ православного мировоззрения и образа жизни по Христовым заповедям, в сознательном и ответственном участии в литургической жизни Церкви, должна осуществляться на системной основе и быть обеспечена подготовленными к этой деятельности кадрами. В связи с решением Священноначалия о введении штатной оплачиваемой должности катехизатора на приходе и в благочинии на всей канонической территории Русской Православной Церкви, Архиерейский Собор 2011 года постановил разработать механизмы подготовки катехизаторов (Определение Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 4 февраля 2011 года «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви» (п.18)). 

Первыми учреждениями, начавшими осуществлять систематическую подготовку катехизаторов, стали катехизаторские (богословско-педагогические) курсы. С начала 90-х гг. курсы – наиболее распространенная форма образования в основном для мирян, желающих осуществлять духовно-просветительскую деятельность на приходах. Учащиеся курсов получают базовую богословскую подготовку, а также основные навыки педагогической и катехизаторской работы. Многие выпускники курсов осуществляют служение в качестве преподавателей воскресных школ для детей и взрослых. Однако на настоящий момент в ряде епархий отсутствуют центры подготовки катехизаторов, а имеющиеся работают по различным программам и предъявляют неодинаковые требования к выпускникам. Введение определенного стандарта призвано обобщить и систематизировать накопленный опыт в данной области с учетом современных задач, стоящих перед катехизацией, и, по возможности, распространить его во все епархии. 

Данный стандарт представляет собой совокупность положений, которые следует учитывать при реализации программ по подготовке, переподготовке, повышению квалификации катехизаторов в духовных школах, вузах и на катехизаторских курсах, а также для аттестации работающих катехизаторов. При составлении стандарта за основу была взята среднесрочная программа в объеме полубакалавриата, рассчитанная на два (или более) года обучения по очно-заочной форме. Такую программу предлагается считать оптимальной для подготовки катехизаторов. Кроме того, программы обучения могут реализовываться в других формах: очной, заочной, дистанционной. Большое значение при подготовке катехизаторов должно уделяться воспитательному процессу. В соответствии со стандартом приготовление к катехизическому служению происходит через духовно-нравственное возрастание и приобретение знаний и имеет своей целью утверждение будущего катехизатора в истинах веры, благочестии и страхе Божием, а также в овладении им профессиональными навыками, необходимыми для осуществления духовно-просветительской деятельности. По окончании программы обучения предполагается выдавать соответствующий документ церковного образца. На основе стандарта учебные заведения должны разработать свою основную образовательную программу, рабочие программы по изучаемым дисциплинам. 

Необходимо подчеркнуть, что учебное заведение, осуществляющее подготовку катехизаторов, должно быть тесно связано с благочиниями и приходами, иметь площадки для прохождения слушателями практики по катехизической деятельности. Приветствуется перевод уже действующих катехизаторских курсов на базу духовных учебных заведений или вузов в епархиях, где существует такая возможность. В высших учебных заведениях подготовка может осуществляться, например, по специальности «религиоведение», «теология» с изучением дополнительных дисциплин цикла «Катехизическая деятельность», а также в форме дополнительного образования. В духовных семинариях и училищах приветствуется создание катехизаторских факультетов (отделений). Для более эффективной работы образовательное учреждение может организовывать филиалы в районных центрах, разрабатывать программы заочного и дистанционного обучения. 

Положения стандарта могут стать основной для составления краткосрочных программ повышения квалификации, а также долгосрочных программ и программ высшего образования.

Для обучения по среднесрочным и краткосрочным программам подготовки и повышения квалификации рекомендуется принимать священнослужителей и воцерковленных мирян, имеющих высшее или среднее профессиональное образование по направлению от настоятеля прихода (благочинного округа). Лица, имеющие высшее богословское, религиоведческое, педагогическое образование могут повысить свою квалификацию пройдя обучение по отдельным дисциплинам стандарта. 

Расходы на обучение целесообразно возложить на приход (благочиние) от которого направляется учащийся, с тем, чтобы после прохождения обучения по программам подготовки (повышения квалификации) выпускник осуществлял катехизическую деятельность на данном приходе (в благочинии). Также могут быть организованы фонды, для обеспечения подготовки катехизаторов, выделяться гранты, выплачиваться стипендии. В свою очередь епархиальный Отдел религиозного образования и катехизации должен содействовать выпускникам в трудоустройстве.

Церковный образовательный стандарт по подготовке катехизаторов 
(среднесрочные курсы)

I. Область применения

1.1. Настоящий церковный образовательный стандарт представляет собой совокупность положений, которые следует учитывать при реализации основных образовательных программ по подготовке (повышения квалификации, профессиональной переподготовки) катехизаторов в учебных заведениях: 

православных духовных учебных заведениях; 

образовательных учреждениях высшего профессионального образования (вузах);

катехизаторских курсах.

1.2. Право на реализацию основных образовательных программ по подготовке катехизаторов образовательное учреждение имеет при наличии представления Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви.

II. Используемые сокращения

В настоящем стандарте используются следующие сокращения:

ООП – основная образовательная программа;

К – компетенции;

УЦ ООП – учебный цикл основной образовательной программы.

III. Характеристика подготовки

Нормативный срок, общая трудоемкость освоения основных образовательных программ (в зачетных единицах) и соответствующая квалификация приведены в таблице 1.  

Таблица 1

Сроки трудоемкости освоения ОПП и квалификация выпускников

Сроки освоения основной образовательной программы по подготовке катехизаторов по заочной форме обучения, а также в случае сочетания различных форм обучения могут увеличиваться относительно нормативного срока, указанного в таблице 1, на основании решения ученого совета или руководства образовательного учреждения образовательного учреждения. 

IV. Характеристика деятельности катехизаторов

4.1. Система приходской катехизации (духовно-просветительской деятельности) включает в себя:  

— предкрещальную катехизацию (оглашение); 

— систематическую духовно-просветительскую работу с новокрещенными, воцерковляющимися прихожанами, сотрудниками храма;

— предвенчальную катехизацию;

— катехизическую работу с детьми и подростками через систему воскресных школ, а также патриотическую работу;

— приходское консультирование по вопросам православной веры и церковной жизни;

— катехизацию в процессе экскурсионно-паломнической деятельности;

— подготовку и распространение катехизических материалов.

4.2. Деятельность катехизаторов направлена на: 

мирян, не участвующих в церковных Таинствах и обрядах, приходящих в храм только в некоторые праздники, в дни поминовения усопших и др.;

лиц, желающих принять Таинство Крещения, Таинство Венчания, повысить уровень знаний о православном вероучении и др.;

воцерковляющихся мирян – прихожан храма, периодически участвующих в Таинствах и обрядах, и сотрудников храма.

4.3. Катехизатор готовится к следующим видам деятельности:

катехизическая;

педагогическая;

организационно-управленческая.

Конкретные виды деятельности, к которым, в основном, готовится катехизатор, определяются образовательным учреждением совместно с епархиальным архиереем, епархиальным отделом религиозного образования и катехизации, благочинными округов, настоятелями приходов, научно-педагогическими работниками.

4.4. Катехизатор должен решать следующие профессиональные задачи в соответствии с видами деятельности:

катехизическая

изучение возможностей, потребностей желающих воцерковиться и определение индивидуальных подходов к их катехизации;

определение форм и методов катехизации в зависимости от целевой аудитории;

разработка программ по духовно-нравственному просвещению  и обучению православной вере для различных групп воцерковляющихся;

осуществление духовного просвещения, обучения, приобщения к участию в церковной жизни (богослужениях, таинствах, церковных праздниках, экскурсионно-паломнических поездках и др.); 

формирование у воцерковляющихся соборного сознания, представления о себе как о чадах Русской Православной Церкви;

изучение и формирование потребностей у различных групп воцерковляющихся в дальнейшем духовном совершенствовании;

педагогическая

изучение возможностей, потребностей, достижений обучающихся детей в области изучения вероучительных предметов и определение на основе полученных результатов индивидуальных подходов к их воцерковлению, воспитанию и развитию;

разработка и реализация программ по вероучительным дисциплинам для различных возрастных категорий детей;

формирование уклада, образовательной среды в воскресной школе, при приходе, способствующей духовно-нравственному развитию обучающихся, укорененности в вере, приобщению к литургической жизни Церкви;

осуществление личностного роста педагога, осознание учительства как дара Божьего;

организационно-управленческая

организация и планирование катехизической деятельности на приходе и/или в благочинии;

осуществление координации катехизической деятельности на уровне прихода и/или благочиния;

организация мероприятий в области катехизации на приходе и/или в благочинии;

выполнение конкретных задач по организации и проведению катехизической деятельности;

составление годового плана работы и отчета по катехизической  деятельности на приходе и/или в благочинии.

V. Требования к результатам освоения основных образовательных программ по подготовке катехизаторов

5.1. Выпускник должен обладать следующими компетенциями (К): 

готовностью и способностью:

компетенции в области церковного образа жизни

сознательно участвовать в церковных Таинствах и обрядах (К-1);

соблюдать церковную традицию в общении, образе жизни, быте (К-2);

преломлять духовные знания в личный духовный опыт (К-3);

к совершенствованию в христианском благочестии на протяжении всей жизни (К-4);

к самооценке и самоконтролю (К-5);

компетенции в области катехизической деятельности

использовать знание Священного Писания, основных разделов православного вероучения, литургики, церковной истории в духовно-просветительской деятельности (К-6);

использовать знания в области церковного искусства в духовно-просветительской деятельности (К-7);

использовать навыки чтения Священного Писания и богослужебных текстов на церковнославянском языке и их перевода в духовно-просветительской деятельности (К-8);

использовать знания православного вероучения и сектоведения для обеспечения духовной безопасности воцерковляющихся (понимание опасной сущности язычества и оккультизма, умение противостоять деятельности тоталитарных сект и движений) (К-9); 

выявлять степень воцерковленности человека и в соответствии с ней определять содержание, объем,  методы, формы, сроки катехизации (К-10);

использовать знания в области психологии в катехизической деятельности и педагогической работе (К-11);

применять основные методы катехизической деятельности в работе с воцерковляющимися (К-12); 

разрабатывать и реализовывать программы по различным направлениям катехизической деятельности (К-13)

аргументировано и убедительно излагать церковную позицию перед невоцерковленной и воцерковляющейся аудиторией (К-14); 

обеспечить катехизическое сопровождение церковных мероприятий (К-15); 

компетенции в области педагогической деятельности

применять традиции и методы православной педагогики и христианской антропологии в педагогической деятельности (К-16);

решать задачи воспитания и духовно-нравственного развития личности обучающихся в воскресной школе (К-17);

разрабатывать и реализовывать программы по вероучительным дисциплинам для различных возрастных категорий детей (К-18);

компетенции в области организаторской деятельности

работать самостоятельно и в коллективе, руководить людьми и подчиняться (К-19); 

планировать, организовывать и координировать катехизическую деятельность на приходах и/или благочиниях (К-20);

организовывать мероприятия в области катехизации на приходе и/или благочинии (К-21).

VI. Требования к структуре основных образовательных программ по подготовке катехизаторов

6.1. Основная образовательная программа по подготовке катехизаторов предусматривает изучение следующих учебных циклов (таблица 2):

основы православного вероучения;

катехизическая деятельность;

и разделов:

учебная практика;

итоговая аттестация.

6.2. Основная образовательная программа по подготовке катехизаторов имеет базовую (обязательную) часть и вариативную (профильную), устанавливаемую образовательным учреждением. Вариативная (профильная) часть дает возможность расширения и (или) углубления знаний, умений, навыков и компетенций, определяемых содержанием базовых (обязательных) дисциплин, позволяет обучающимся получить углубленные знания и навыки.

Учебное заведение может корректировать базовую часть на 20%.

6.3. Базовая часть цикла «Основы православного вероучения» предусматривает изучение следующих обязательных дисциплин: «Священное Писание Ветхого Завета», «Священное Писание Нового Завета», «Православное вероучение», «Литургика», «История Церкви», «Церковное искусство», «Церковнославянский язык».

6.4. Базовая часть цикла «Катехизическая деятельность» предусматривает  изучение дисциплин: «Организация и ведение катехизической деятельности», «Миссиология» «Сектоведение», «Православная педагогика», «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви», «Основы экскурсионно-паломнической деятельности», «Логика, теория и практика аргументации», «Психология». 

Таблица 2

Структура ООП по подготовке катехизаторов

VII. Требования к условиям реализации основных образовательных программ

7.1. Учебные заведения самостоятельно разрабатывают и утверждают ООП по подготовке катехизаторов, которая включает в себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин и другие материалы, обеспечивающие православное воспитание и качество подготовки обучающихся, а также программы учебной практики, календарный учебный график и методические материалы, предназначенные для реализации соответствующих образовательных технологий.

ООП определяется образовательным учреждением в соответствии с примерной основной образовательной программой, разработанной Отделом религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви. 

7.2. При разработке ООП по подготовке катехизаторов должны быть определены возможности образовательного учреждения в формировании церковного образа жизни: созданы условия для духовно-нравственного развития личности на традициях Православия, в частности, участие в молебнах, богослужениях, экскурсионно-паломнических мероприятиях, социальном служении и др. 

7.3. Реализация компетентностного подхода должна предусматривать широкое использование в учебном процессе активных и интерактивных форм проведения занятий в сочетании с внеаудиторной работой с целью формирования и развития навыков обучающихся. В рамках учебных курсов должны быть предусмотрены встречи со священноначалием, священнослужителями, преподавателями духовных и иных профильных образовательных учреждений, общественных организаций, мастер-классы экспертов и специалистов.

7.4. В учебной программе каждой дисциплины должны быть четко сформулированы конечные результаты обучения в соответствии с осваиваемыми знаниями, умениями и приобретаемыми компетенциями по ООП.

Общая трудоемкость дисциплины не может быть менее двух зачетных единиц. По дисциплинам, трудоемкость которых составляет три и более зачетные единицы, должна выставляться оценка («отлично», «хорошо», «удовлетворительно»). 

После освоения дисциплин цикла «Основы православного вероучения» обучающиеся пишут курсовую работу.

7.5. Максимальный объем учебных занятий обучающихся не может составлять более 36 академических (один академический час равен 45 минутам) часов в неделю, включая все виды аудиторной и внеаудиторной (самостоятельной) учебной работы по освоению ООП и факультативных дисциплин, устанавливаемых образовательным учреждением.  

7.6. Максимальный объем аудиторной нагрузки в неделю по очно-заочной (вечерней) форме обучения не может составлять более 16 академических часов (один академический час равен 45 минутам).

7.7. В случае реализации ООП по подготовке катехизаторов в иных формах обучения максимальный объем аудиторных занятий устанавливается в соответствии с Уставом или Типовым положением об образовательном учреждении. 

7.8. Общий объем каникулярного времени в учебном году должен составлять не менее 7 недель, в том числе не меньше двух недель в зимний период. 

7.9. Образовательное учреждение обязано ознакомить обучающихся с их правами и обязанностями при формировании ООП, разъяснить, что избранные обучающимися дисциплины становятся для них обязательными.

7.10. Основная образовательная программа по подготовке катехизаторов образовательного учреждения должна включать практические занятия по дисциплинам базовой части, формирующим у обучающихся умения и навыки в следующих областях: 

Организации и ведения катехизической деятельности; 

Православной педагогики;

Экскурсионно-паломнической деятельности;

Ведения дискуссии по религиозной проблематике;

Психологии, а также по дисциплинам вариативной части, рабочие программы которых предусматривают цели формирования у обучающихся соответствующих умений и навыков.

7.11. Обучающиеся имеют следующие права и обязанности:

право в пределах объема учебного времени, отведенного на освоение дисциплин по выбору, предусмотренных ООП, выбирать конкретные дисциплины;

право при формировании своей индивидуальной образовательной траектории получить консультацию в образовательном учреждении по выбору дисциплин и их влиянию на будущий профиль подготовки; 

обучающиеся обязаны выполнять в установленные сроки все задания, предусмотренные ООП образовательного учреждения.

7.12. Раздел основной образовательной программы по подготовке катехизаторов «Учебная практика» является обязательным и представляет собой вид учебных занятий, непосредственно ориентированных на практическую подготовку обучающихся. Учебная практика проходит в форме проведения огласительных бесед перед совершением Таинства Крещения, бесед с брачующимися, занятий в воскресной школе для детей и взрослых, а также участия в работе консультативной службы по вопросам веры и церковной жизни или организации духовно-просветительских мероприятий и др.

Цели и задачи, программы и формы отчетности по учебной практике определяются образовательным учреждением. 

Практика проводятся в приходах, православных молодежных центрах, духовно-просветительских центрах и др.

Аттестация по итогам практики включает подготовку письменного отчета и публичную защиту результатов практики с последующей оценкой.

7.13. Реализация основных образовательных программ по подготовке катехизаторов должна обеспечиваться научно-педагогическими кадрами, имеющими базовое образование и/или ученую степень, соответствующие профилю преподаваемой дисциплины. 

К образовательному процессу должно быть привлечено не менее десяти процентов преподавателей из числа действующих руководителей и работников профильных организаций (епархиальных Отдела религиозного образования и катехизации, Миссионерского отдела, Отдела по делам молодежи по церковной благотворительности и социальному служению, духовно-просветительских центров, воскресных школ для детей и взрослых) и образовательных учреждений, в которых имеются кафедры теологии, религиоведения, психологии, педагогики и др.

До 30 процентов от общего числа преподавателей, имеющих базовое образование и/или ученую степень, соответствующие профилю преподаваемой дисциплины, может быть заменено преподавателями, имеющими стаж практической работы по данному направлению (в церковных организациях, церковных и церковно-общественных форумах, организации духовно-просветительских мероприятий, практике и  др.) на должностях руководителей или ведущих специалистов не менее 5 последних лет. 

7.14. Основная образовательная программа должна обеспечиваться учебно-методической документацией и материалами по всем учебным курсам, дисциплинам основной образовательной программы. Содержание каждой из таких учебных дисциплин должно быть представлено в сети Интернет или локальной сети образовательного учреждения.

Внеаудиторная работа обучающихся должна сопровождаться методическим обеспечением и обоснованием времени, затрачиваемого на ее выполнение.

Каждый обучающийся должен быть обеспечен доступом к библиотечной системе, содержащей издания по основным изучаемым дисциплинам и сформированной по согласованию с правообладателями учебной и учебно-методической литературы.

Библиотечный фонд должен быть укомплектован печатными и/или электронными изданиями основной учебной литературы по дисциплинам всех циклов, изданными за последние 10 лет из расчета не менее 25 экземпляров таких изданий на каждые 100 обучающихся.

7.15. Ученый совет или руководство образовательного учреждения при введении ООП по подготовке катехизаторов утверждает размер средств на реализацию соответствующих основных образовательных программ.

7.16. Образовательное учреждение, реализующее основную образовательную программу по подготовке катехизаторов, должно располагать материально-технической базой, обеспечивающей проведение практической работы обучающихся, предусмотренной учебным планом образовательного учреждения и соответствующей действующим санитарным и противопожарным правилам и нормам.

Минимально необходимый для реализации ООП по подготовке катехизаторов перечень материально-технического обеспечения включает: учебные аудитории и библиотеку.

VIII. Оценка качества освоения основных образовательных программ

8.1. Образовательное учреждение обязано обеспечивать гарантию качества подготовки, в том числе путем: 

разработки стратегии по обеспечению качества подготовки выпускников с привлечением представителей работодателей;

мониторинга, периодического рецензирования образовательных программ;

разработки объективных процедур оценки уровня знаний и умений обучающихся, компетенций выпускников;

обеспечения компетентности преподавательского состава;

регулярного проведения самообследования по согласованным критериям для оценки деятельности (стратегии) и сопоставления с другими образовательными учреждениями с привлечением представителей работодателей;

информирования православной общественности о результатах своей деятельности, планах, инновациях.

8.2. Оценка качества освоения основных образовательных программ должна включать текущий контроль успеваемости, промежуточную аттестацию обучающихся и итоговую аттестацию выпускников.

8.3. Конкретные формы и процедуры текущего и промежуточного контроля знаний по каждой дисциплине разрабатываются образовательным учреждением самостоятельно и доводятся до сведения обучающихся в течение первого месяца обучения.

8.4. Для аттестации обучающихся на соответствие их персональных достижений поэтапным требованиям соответствующей ООП (текущий контроль успеваемости и промежуточная аттестация) создаются фонды оценочных средств, включающие типовые задания, контрольные работы, тесты и методы контроля, позволяющие оценить знания, умения и уровень приобретенных компетенций. Фонды оценочных средств разрабатываются и утверждаются образовательным учреждением. 

Образовательным учреждением должны быть созданы условия для максимального приближения программ текущего контроля успеваемости и промежуточной аттестации обучающихся к условиям их будущей деятельности – для чего кроме преподавателей конкретной дисциплины в качестве внешних экспертов должны активно привлекаться работодатели (сотрудники профильных епархиальных отделов, благочинные округов настоятели приходов и др.), преподаватели, читающие смежные дисциплины, и т.п. 

8.5. Итоговая аттестация включает защиту выпускной квалификационной работы. Требования к содержанию, объему и структуре выпускной квалификационной работы определяются образовательным учреждением. Выпускная квалификационная работа выпускника представляет собой богословски грамотную практическую разработку в области катехизации (например, составление цикла огласительных бесед или бесед с брачующимися, разработка катехизического листка, организация просветительского мероприятия и т.п.).

Приложение 1 к Церковному образовательному стандарту по подготовке катехизаторов

Примерная основная образовательная программа по подготовке катехизаторов (среднесрочные курсы)

Утверждено Высшим Церковным Советом Русской Православной Церкви 30 ноября 2012 г.

Нормативный срок освоения программы – 2 года

Форма обучения – очно-заочная (вечерняя)

Требования к результатам освоения основной образовательной программы

Выпускник с квалификацией катехизатор должен обладать следующими компетенциями (К):

готовностью и способностью:

компетенции в области церковного образа жизни

сознательно участвовать в церковных Таинствах и обрядах (К-1);

соблюдать церковную традицию в общении, образе жизни, быте (К-2);

преломлять духовные знания в личный духовный опыт (К-3);

к совершенствованию в христианском благочестии на протяжении всей жизни (К-4);

к самооценке и самоконтролю (К-5);

компетенции в области катехизической деятельности

использовать знание Священного Писания, основных разделов православного вероучения, литургики, церковной истории в духовно-просветительской деятельности (К-6);

использовать знания в области церковного искусства в духовно-просветительской деятельности (К-7);

использовать навыки чтения Священного Писания и богослужебных текстов на церковнославянском языке и их перевода в духовно-просветительской деятельности (К-8);

использовать знания православного вероучения и сектоведения для обеспечения духовной безопасности воцерковляющихся (понимание опасной сущности язычества и оккультизма, умение противостоять деятельности тоталитарных сект и движений) (К-9); 

выявлять степень воцерковленности человека и в соответствии с ней определять содержание, объем,  методы, формы, сроки катехизации (К-10);

использовать знания в области психологии в катехизической деятельности и педагогической работе (К-11);

применять основные методы катехизической деятельности в работе с воцерковляющимися (К-12); 

разрабатывать и реализовывать программы по различным направлениям катехизической деятельности (К-13)

аргументировано и убедительно излагать церковную позицию перед невоцерковленной и воцерковляющейся аудиторией (К-14); 

обеспечить катехизическое сопровождение церковных мероприятий (К-15); 

компетенции в области педагогической деятельности

применять традиции и методы православной педагогики и христианской антропологии в педагогической деятельности (К-16);

решать задачи воспитания и духовно-нравственного развития личности обучающихся в воскресной школе (К-17);

разрабатывать и реализовывать программы по вероучительным дисциплинам для различных возрастных категорий детей (К-18);

компетенции в области организаторской деятельности

работать самостоятельно и в коллективе, руководить людьми и подчиняться (К-19); 

планировать, организовывать и координировать катехизическую деятельность на приходах и/или благочиниях (К-20);

организовывать мероприятия в области катехизации на приходе и/или благочинии (К-21).

Примерный учебный план  по подготовке катехизаторов

Квалификация – катехизатор

Срок обучения – 2 года

Академический час — 45 минут.  

Одно занятие составляет  — 1,5 академических часа.

Одна зачетная единица — 36 академических часов.

Объем аудиторных учебных занятий в неделю — 16 академических часов. 

Бюджет времени, в неделях

Настоящий учебный план составлен, исходя их следующих данных (в академ. часах):

Теоретическое обучение, включая экзаменационные сессии 1980 академ. часов.  

Практики 108 академ. часов. 

Итоговая аттестация 72 академ. часа. 

Итого: 2160 академ. часов (из них 945 академ. часов аудиторной нагрузки).

Базовое ядро

по подготовке катехизаторов

Квалификация – катехизатор

Приложение 2 к Церковному образовательному стандарту по подготовке катехизаторов

Утверждено Высшим Церковным Советом Русской Православной Церкви 30 ноября 2012 г.

Примерная основная образовательная программа по подготовке катехизаторов 

(краткосрочные курсы)

Общая характеристика программы

Программа подготовки катехизаторов составлена в соответствии с целями и задачами Русской Православной Церкви в области катехизации.

Образовательный процесс по программе осуществляется по очно-заочной форме обучения, которая предполагает проведение установочных лекций, семинаров, практических занятий, домашнюю самостоятельную подготовку слушателей и аттестацию.

Программа подготовки катехизаторов включает в себя:

1.Цикл «Основы православного вероучения» (72 ауд. часа), состоящий из установочных лекций по следующим дисциплинам:

—  Введение в Православное вероучение;

—  Священное Писание (Ветхий и Новый Завет);

—  История Церкви;

—  Введение в литургику;

—  Нравственное Богословие.

2. Цикл «Катехизическая деятельность» (72 ауд. часа), состоящий из установочных лекций и практических занятий по следующим дисциплинам:

—  Основы катехизации;

—  Основы приходского консультирования;

—  Основы православной педагогики;

—  Духовно-нравственное воспитание и преподавание вероучительных знаний детям в воскресной школе;

— Практика приходской  катехизации. 

Итого объем учебных дисциплин – 144 ауд. часа.

Промежуточная аттестация осуществляется в форме зачетов по дисциплинам.

Итоговая аттестация предполагает написание слушателями защиту выпускной работы. Выпускная работа представляет собой богословски грамотную практическую разработку в области катехизации (например, составление цикла огласительных бесед или бесед с брачующимися, разработка катехизического листка, организация просветительского мероприятия и т.п.).

В процессе обучения слушатели приобретают знания в области основ православного вероучения, организации и ведения катехизаторской деятельности. 

1. Цикл «Основы православного вероучения»  (72 ауд. часа)

Введение в Православное вероучение 

Понятие о религии и вере. Вера и неверие. Вера и разум. Откровение. Библия.

Православное учение о Боге. Понятие о Боге и Святой Троице. Библейское Откровение о творении мира. Время и вечность. Понятие о небе и земле. Дух Божий. Дни творения. Человек — венец творения.

Православное учение о человеке. (Антропология). Образ и подобие Божие в человеке. Совесть и свобода. Грехопадение прародителей. Первородный грех. Следствия грехопадения. Почему Бог попускает зло.

Православное  учение о спасении. (Сотериология). Обетование и пророчества о Спасителе. Воплощение Сына Божия. О Личности Господа Иисуса Христа и двух Его естествах. Очистительная жертва Спасителя. 

Действительность телесного Воскресения Господа Иисуса Христа. Победа  Господа Иисуса  Христа  над  смертью  и  Вознесение Господне. Сошествие Святого Духа на апостолов. Православное учение о Церкви (Эклессиология) 

Православие и современный мир. Формирование духовности. Различие православного и светского понимания свободы совести. Положение Русской Православной Церкви в современном мире. 

Священное Писание (Ветхий завет) 

Сотворение мира. Сотворение неба — невидимого мира. Сотворение земли — видимого мира. 7 дней творения.  

Жизнь первых людей в раю. Беседа о человеке.  Грехопадение. Последствия грехопадения и обетование Спасителя. Почему Господь Бог допустил грехопадение первых людей. 

Об образе и подобии Божием в человеке. Каин и Авель. Потоп. Жизнь Ноя и его детей после потопа. Столпотворение вавилонское и рассеяние людей. Появление идолопоклонства. 

Авраам. Явление Бога Аврааму в виде трех странников. Гибель Содома и Гоморры. Принесение Исаака в жертву. Женитьба Исаака. Исав и Иаков. Видение Иаковом таинственной лестницы. 

Иосиф. Иосиф в Египте. Свидание Иосифа с братьями и переселение Иакова с семейством в Египет. История многострадального Иова. Египетское рабство. Моисей. Пасха и исход евреев из Египта. Переход евреев через Чермное море и другие чудеса. 

Синайское законодательство. Скиния. Сорокалетнее странствование евреев. Медный змий. Вступление евреев в землю обетованную. Беседа о чуде Иисуса Навина. 

Судии. Гедеон. Самсон. Самуил. История Руфи. Саул, первый царь еврейский. Победа Давида над Голиафом .Царь Давид. Царь Соломон. 

Разделение царства еврейского на два: Иудейское и Израильское. Пророки. Пророк Илия. Пророк Елисей. Пророк Иона. Беседа о пребывании пророка Ионы во чреве китовом. Падение Израильского царства.

Иудейское царство. Пророк Исаия. Падение Иудейского царства. Пророк Иеремия. Вавилонский плен. Пророк Иезекииль. Пророк Даниил. Друзья пророка Даниила — Анания, Азария и Мисаил — в печи вавилонской. Падение вавилонского царства. 

Мидийско-Персидское владычество. Пророк Даниил во рве львином. Возвращение Иудеев из плена вавилонского и построение второго храма. Греческое владычество. Перевод книг Священного Писания на греческий язык. Мученики за веру Маккавеи. Римское владычество. Всеобщее ожидание Спасителя. Палестина.

Священное Писание (Новый Завет) 

Родословие Господа Иисуса Христа. Благовестие  Захарии о рождении Предтечи Господня. Явление Захарии Архангела Гавриила. Зачатие святого Иоанна Предтечи.

Благовестие Деве Марии о рождении Господа. Посещение Пресвятой Девой праведной Елизаветы. Значение имени Эммануил.

Рождество Христово. Поклонение пастырей и волхвов. Обрезание и принесение Христа в Иерусалимский храм. Бегство в Египет. Избиение младенцев. Отрочество Иисуса Христа. Посещение храма в 12-летнем возрасте.

Выход Господа Иисуса Христа на общественное служение и события Его жизни до первой Пасхи. Богоявление  и Крещение Иисуса Христа. Богоявление: откровение Троицы.

Искушение Господа в пустыне.  Первые ученики. Первое чудо в Кане Галилейской. Первая Пасха общественного служения Господа Иисуса Христа. Изгнание из храма торгующих. Пророчество Христово о тридневной смерти и воскресении Своем. Последнее свидетельство Иоанна Крестителя об Иисусе Христе. 

Исцеление сына царедворца в Капернауме. Избрание четырех учеников. Чудесный улов рыбы Симоном. Исцеление бесноватого в Капернаумской синагоге. Исцеление прокаженного. Божественное могущество Спасителя. 

Вторая Пасха общественного служения Господа Иисуса Христа. Учение о субботе и исцеление сухорукого. Избрание Апостолов. Нагорная Проповедь. Заповеди блаженства. Отношение Господа к Ветхому Завету. Учение Спасителя о молитве и посте. 

Чудесное укрощение бури на море. Власть Господа над стихиями. Апостольство. Дары апостольские. Наставления Апостолам. 

Смерть Иоанна Предтечи. Насыщение пятью хлебами пяти тысяч человек. Хождение по водам. Спасение Петра. Беседа о Хлебе Жизни. Исцеление бесноватой дочери Хананеянки. Ответ фарисеям и саддукеям на требование знамения. Исповедание Петра. 

Преображение Господне. Предсказание Иисуса Христа о Своих страданиях. Благословение детей. Притча о работниках в винограднике. 

Торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим. Изгнание торгующих из храма. Иссушение смоковницы. Притча о послушном и непослушном сыне. Притча о злых виноградарях. О дани Кесарю. О воскресении мертвых. О наибольшей заповеди в законе. Обличительная речь против фарисеев. Лепта вдовицы. 

Пророческая речь Иисуса Христа о разрушении Иерусалима, о втором Его пришествии и кончине мира. Изображение страшного суда. Воскрешение Лазаря.

Совет Синедриона о взятии Христа и о убиении. Помазание миром Господа женщиной. Предательство Иуды. Тайная вечеря и установление Таинства Евхаристии. События в Гефсиманском саду. Суд над Иисусом Христом у первосвященников Анны и Каиафы и отречение Петра. Смерть Иуды. 

Суд над Иисусом Христом у Пилата и Ирода. Осуждение на смерть. Шествие на Голгофу. Несение креста. Симон Киринеянин. Жены Галилейские. Голгофа. Распятие. Молитва за распинателей. Три креста. Крестные страдания и смерть Иисуса. Погребение Иисуса Христа. 

Воскресение Иисуса Христа. Явление Воскресшего Господа женам-мироносицам. Явление Воскресшего Господа одиннадцати ученикам на горе Галилейской.

Первые последователи Иисуса Христа.  Послания Апостолов. Послание к Римлянам. 1-е послание к Коринфянам. Послание к Галатам. Послание к Ефесянам. Послание к Филиппийцам. Послание к Колоссянам. 1-е послание к Фессалоникийцам. 2-е послание к Фессалоникийцам. 1-е послание к Тимофею. 2-е послание к Тимофею. Послание к Титу. Послание к Филимону. Послание к Евреям. Послание Иакова. 1-е послание Петра. 2-е послание Петра. 1-е послание Иоанна. 2-е послание Иоанна. 3-е послание Иоанна. Послание Иуды. Откровение Иоанна Богослова.

История Церкви

Начало истории Церкви, предпосылки быстрого распространения христианской проповеди. Первые проблемы Церкви, объединившей христиан из палестинских иудеев, иудеев рассеяния и язычников. Роль св. ап. Павла в решении этих проблем. 

Апостольский собор. Церковная иерархия первого века. Служение епископов, пресвитеров и диаконов. Ненависть общественного мнения к христианам в 1-4 веке. Ее причины. Состояние языческой религии. Римская Церковь в I веке. Нероново гонение. Гонения на христиан как государственная политика римских императоров. Периодизация гонений. 

Гностицизм. Истоки, основы учения. Докетизм. Ересь Маркиона. История формирования и утверждения канона  Священного  Писания. Монтанизм. Покаянная дисциплина первых веков. Вопрос о допустимости второго покаяния. Споры о приеме в Церковь падших  и о крещении еретиков. 

Политическая обстановка в Римской империи на рубеже 3-4 веков. Диоклетианово гонение. История обращения в христианство императора Константина  Великого. Миланский эдикт.

Арий, его учение. 1 Вселенский собор. Принятие символа веры. Понятие единосущия  Сына Отцу.

Император Константин Великий. Значение его деятельности в истории христианской Церкви.  Арианские споры в период между  1 и 2 Вселенскими соборами. Свт. Афанасий Великий. Разные направления в арианстве. 

Правление императора Феодосия Великого. Второй Вселенский собор. Никео-Константинопольский Символ веры. Возвышение Константинопольской кафедры. Великие каппадокийцы.

Возникновение монашества и его распространение по всему христианскому миру. Отшельническое и общежительное монашество. Особенности положения монашества в Церкви. 

Споры о наследии Оригена в конце 4 века. Еваргий, его учение о спасении. Свт. Иоанн Златоуст. Борьба против него александрийского архиепископа Феофила. 

Возникновение несторианской ереси, ее истоки. Позиция свт. Кирилла Александрийского. 3 Вселенский собор и соглашение 433 года. 

Возникновение монофизитства. «Разбойничий собор». 4 Вселенский собор. Вероопределение собора и Томос  папы Льва Великого. 28 правило собора и отношение к нему Рима. Монофизитство после 4 Вселенского собора и различные течения в нем. Попытки  компромисса с монофизитством в конце 5 века и их последствия. 

Император Юстиниан Великий. Правление. Законодательство. Теория симфонии. Церковная политика  императора, участие в ней императрицы Феодоры.

5 Вселенский собор. Осуждение трех глав. Осуждение Оригена. Позиция  папы Вигилия и Западной Церкви. Попытка компромисса между православием и монофизитством при  императоре Ираклии. Моноэнергизм. Монофелитство.

Свт. Софроний Иерусалимский. Преп. Максим Исповедник. Св. Мартин  Исповедник. Их житие, участие в богословских спорах. 6 Вселенский собор и его вероопределение.

Император Юстиниан II, Пято-Шестой Трулльский собор. Корпус канонов. Правила 37-39, 82, 95.

Причины возникновения иконоборчества и первоначальная аргументация против иконопочитания.  Иконоборческая политика Льва III и отношение к ней в христианском мире. Выступление в защиту иконопочитания преп. Иоанна Дамаскина.

Император Константин V и его церковная политика. Развитие иконоборческого богословия и собор 754 г. Гонения на иконопочитателей. Восстановление иконопочитания при императрице Ирине. 

История созыва VII Вселенского собора. Вероопределение собора и отношение на нем к епископам – иконоборцам. 

Внутренние проблемы византийской Церкви в конце VIII – начале IX вв. Возобновление иконоборчества при императоре Льве V, его причины. Преподобный Феодор Студит и патриарх Никифор – защитники иконопочитания. Соборы  815г. Церковная политика императоров Михаила II и Феофила. Гонения на иконопочитателей в их правление. 

Воцарение императрицы Феодоры и окончательное восстановление иконопочитания. Отношение Западной Церкви к VII Вселенскому собору. 

Карловы книги и Франкфуртский собор 794 г. Создание западной империи, реакция Византии. Позиция Карла Великого и Рима в вопросе filioque. Состояние византийской Церкви в середине IX века. 

Патриархи свт. Игнатий и свт. Фотий. Противостояние их сторонников. Свт. Фотий и его противостояние Риму. Соборы, бывшие при Фотии. Христианская миссия при свт. Фотии:  свв. Кирилл и Мефодий, крещение Болгарии и Руси.

События церковной жизни при императоре Льве Мудром. Патриарх Николай Мистик. Его взаимоотношения с Римом и императорской властью. События церковной жизни при императорах Романе Лакапине и Константине Багрянородном. 

Византийская церковь при императорах Никифоре Фоке, Иоанне Цимисхии и Василии II. Их взаимоотношения со славянским миром. Христианский мир в первой половине XI века. События 1053-1054 г.

Введение в литургику 

Богослужение. Понятие о богослужении. Суточный круг богослужения, его смысл. Недельный круг богослужения. Годовой круг богослужения. 

Храм и его устройство. Общество верующих людей, объединенных Духом святым. Глава Церкви и Предстоятель.

Архитектура Церкви. Внешняя форма (крест, круг, корабль). Внутренние части (Алтарь, средняя часть, притвор). Убранство храма (Экскурсия в храм).

Церковная иерархия. Диакон. Священник. Епископ. Подготовка к священническому сану. Хиротония. Значение священника в приходской общине.

Церковные сосуды и утварь. Потир. Дискос. Подсвечники. Свечи. Кадило. Елей. Священнослужители и их священные одежды (облачения). Цвета облачения и названия  облачения, их символическое значение.

Молитва – общение с Богом. Виды молитвы: прошение, благодарение, славословие. Молитва – церковное богослужение. 

Евхаристия – основа церковной жизни. Понятие о Евхаристии. Различная терминология и ее объяснение – евхаристия, литургия, причащение, анафора, евхаристический канон. Евангельское установление Таинства Евхаристии. Значение Евхаристии в жизни христианина в свете православного учения о спасении. Значение и место Литургии в православной церковно-приходской жизни. Проскомидия. Литургия оглашенных. Литургия верных. 

Крещение.  Миропомазание. Таинство Исповеди. Подготовка к таинству. Значение таинства Исповеди.    

Елеосвящение. Брак. Священство.

Нравственное богословие

Предмет христианского нравоучения. Цель нравственного богословия. Что такое христианская нравственность? Значение и важность нравственного богословия. Религия и нравственность. Отношение нравственного богословия к богословию догматическому.  Отношение нравственного богословия к нравственной философии.

Первозданное состояние человека. Творение человека. Трехсоставная природа человека: дух, душа, тело. Образ и подобие Божие в человеке. Назначение человека: по отношению к Богу; по отношению к самому себе; по отношению к безличному творению. Состояние человека до грехопадения. Грехопадение прародителей. Сущность грехопадения. Последствия грехопадения. Первородный грех.

Определение греха. Виды греха: личный; первородный; родовой. Причины греха. Ступени развитие греха: прилог, внимание, услаждение, желание, решение, дело. Разновидности греха: однократное греховное действие; привычка или страсть; настроение (состояние) духа.

Синайское Законодательство. Исторические обстоятельства появления десяти заповедей. Формулировка заповедей в виде строгого запрещения. Грехи, запрещаемые законом: идолопоклонство; поминание имени Божия всуе; праздники; непочитание родителей; убийство; прелюбодеяние; воровство; ложь; зависть. Новозаветное восполнение ветхозаветных заповедей. Декалог пресекает лишь внешнее проявление греха. Необходимость внутренней борьбы с грехом в начале появления греховного помысла.

Нагорная проповедь. Исторические обстоятельства. Их отличие от Синайского законодательства. Смысл. Языковая форма заповедей. Ублажения. Свобода следования за Христом. Сущность Царствия Божия. Заповеди блаженства — ступеньки лествицы к небу: нищета духа; плач; кротость; алкание и жажда правды; милость; чистота сердца; миротворчество; изгнание за правду; страдания за Христа. Заповеди блаженства — крест для нашей ветхости.

Различие между грехом и страстью. Классификация страстей. Обозрение главных страстей и борьба с ними. Общее правило в борьбе со страстями. Испытание себя по отношению к страстям. Страсть чревоугодия. Страсть блуда. Страсть сребролюбия. Страсть гнева. Страсть печали. Страсть уныния. Страсть тщеславия. Страсть гордости. 

Добродетель покаяния. Определение добродетели. Священное Писание о добродетели. Святые Отцы о покаянии. Покаяние как добродетель. Необходимость покаяния. Всемогущество покаяния. Причины покаяния. Плоды покаяния.

Добродетель послушания. Определение добродетели. Священное Писание о добродетели. Важность послушания. Каким образом научиться послушанию.

Добродетель смирения. Определение добродетели. Священное Писание о добродетели. Пример ложного смирения. Примеры истинного смирения. Приобретение добродетели.

Таинство исповеди. Священное Писание об установление исповеди. Епитимии за грехи. Условия исповеди. Правила исповеди. 

Таинство Причащения. Священное Писание о Причастии. Суть Причащения. Необходимость Причащения Святых Тайн. Важность и значение Святого Причащения. Условия Причащения. Частота Причащения. Приготовление к Причастию. Поведение после причастия. 

Молитва. Определение молитвы. Священное Писание о молитве. Важность молитвы. Сущность молитвы. Как готовить себя к молитве. Условие успешной молитвы. О домашнем молитвенном правиле. О церковной молитве. Как сделать молитву потребностью. Ступени в молитве. Периоды в молитве.

2. Цикл «Катехизическая деятельность» (72 ауд. часа)

Основы катехизации

Понятие, значение и роль катехизации. Основные направления и формы    катехизической деятельности. История катехизации. Катехизация в Древней   Церкви.  Каноническая   огласительная практика и ее применимость в наше время. 

Цели, задачи, принципы катехизации, требования к катехизатору. Реализация катехизической деятельности в современных условиях кризиса общества, семьи, личности. Катехизис, как предмет катехизической деятельности. Методы и методики катехизации. Подготовка к Таинству Крещения (оглашение). Огласительные беседы. Послекрещальная катехизация. Воскресная школа для взрослых. Библейская беседы (Евангельские кружки). Катехизическое сопровождение таинств и обрядов Церкви. Подготовка к Таинству Брака.  

Основы приходского консультирования

Цели и задачи  службы приходского консультировании. Советы и рекомендации по устроению консультативной службы. Введение в консультирование. Особенности восприятия, мышления и мировоззрения малоцерковных людей. Основные принципы консультирования. Особенности общения с разными группами людей

Сложные ситуации общения. Основные вопросы, которыми должны владеть дежурные службы приходского консультирования.

Основы православной педагогики

Теория христианского воспитания. Основные факторы и условия христианского воспитания. Принципы христианского воспитания. Формы и методы воспитательной работы. Принципы и методы обучения. Типы и виды уроков. Методы педагогической работы по усвоению религиозных знаний. 

Духовно-нравственное воспитание и преподавание вероучительных знаний детям в воскресной школе

Особенности духовного воспитания дошкольников, детей младшего школьного возраста, подростков юношества. Формы, методы и методики  проведения занятий по вероучительным дисциплинам с различными возрастными категориями детей. Стандарт необходимых вероучительных знаний и церковных навыков для воскресных школ. Анализ программ, пособий по духовно-нравственному воспитанию и православному образованию. Подготовка и проведение уроков в воскресной школе для детей.

Практика приходской  катехизации 

Практика по приходскому консультированию. Ответы на сложные вопросы прихожан. Моделирование дискуссионной ситуации по религиозной проблематике. 

Практика по догматическому катехизису (Символ веры) и Священной Истории,  моральному катехизису (10 заповедей Закона Божия, Нагорная  проповедь). Подготовка бесед о церковной жизни, молитве, аскетике. Составление огласительных бесед, бесед перед Таинством Брака. Практика по библейским (евангельским) беседам, по катехизации с использованием богослужебных текстов. 

Приложение 3 к Церковному образовательному стандарту по подготовке катехизаторов

Утверждено Высшим Церковным Советом Русской Православной Церкви 30 ноября 2012 г.

Примерная основная образовательная программа по подготовке преподавателей воскресных школ для детей в рамках подготовки катехизаторов

(среднесрочные курсы)

Нормативный срок освоения программы – 2 года

Форма обучения – очно-заочная (вечерняя)

Требования к результатам освоения основной образовательной программы

Выпускник с квалификацией катехизатор должен обладать следующими компетенциями (К):

готовностью и способностью:

компетенции в области церковного образа жизни

сознательно участвовать в церковных Таинствах и обрядах (К-1);

соблюдать церковную традицию в общении, образе жизни, быте (К-2);

преломлять духовные знания в личный духовный опыт (К-3);

к совершенствованию в христианском благочестии на протяжении всей жизни (К-4);

к самооценке и самоконтролю (К-5);

компетенции в области катехизической деятельности

использовать знание Священного Писания, основных разделов православного вероучения, литургики, церковной истории в духовно-просветительской деятельности (К-6);

использовать знания в области церковного искусства в духовно-просветительской деятельности (К-7);

использовать навыки чтения Священного Писания и богослужебных текстов на церковнославянском языке и их перевода в духовно-просветительской деятельности (К-8);

использовать знания православного вероучения и сектоведения для обеспечения духовной безопасности воцерковляющихся (понимание опасной сущности язычества и оккультизма, умение противостоять деятельности тоталитарных сект и движений) (К-9); 

выявлять степень воцерковленности человека и в соответствии с ней определять содержание, объем,  методы, формы, сроки катехизации (К-10);

использовать знания в области психологии в катехизической деятельности и педагогической работе (К-11);

применять основные методы катехизической деятельности в работе с воцерковляющимися (К-12); 

разрабатывать и реализовывать программы по различным направлениям катехизической деятельности (К-13)

аргументировано и убедительно излагать церковную позицию перед невоцерковленной и воцерковляющейся аудиторией (К-14); 

обеспечить катехизическое сопровождение церковных мероприятий (К-15); 

компетенции в области педагогической деятельности

применять традиции и методы православной педагогики и христианской антропологии в педагогической деятельности (К-16);

решать задачи воспитания и духовно-нравственного развития личности обучающихся в воскресной школе (К-17);

разрабатывать и реализовывать программы по вероучительным дисциплинам для различных возрастных категорий детей (К-18);

компетенции в области организаторской деятельности

работать самостоятельно и в коллективе, руководить людьми и подчиняться (К-19); 

планировать, организовывать и координировать катехизическую деятельность на приходах и/или благочиниях (К-20);

организовывать мероприятия в области катехизации на приходе и/или благочинии (К-21).

Примерный учебный план по подготовке преподавателей и директоров воскресных школ

Квалификация – катехизатор, педагог воскресной школы

Срок обучения – 2 года

Академический час — 45 минут.  

Одно занятие составляет  — 1,5 академических часа.

Одна зачетная единица — 36 академических часов.

Объем аудиторных учебных занятий в неделю — 16 академических часов. 

Бюджет времени, в неделях

Настоящий учебный план составлен, исходя их следующих данных (в академ. часах):

Теоретическое обучение, включая экзаменационные сессии 1980 академ. часов.  

Практики 108 академ. часов. 

Итоговая аттестация 72 академ. часа. 

Итого: 2160 академ. часов (из них 945 академ. часов аудиторной нагрузки).

Базовое ядро

по подготовке преподавателей и директоров воскресный школ

Квалификация – катехизатор, педагог воскресной школы

Официальный портал Отдела религиозного образования и катехизации РПЦ