Духовное образование дает знание традиции, а катехизатор — это тот, кто передает традицию. Причем очень важно, что он должен не просто ее передать, а выделив основное, незыблемое, бесспорное в этой традиции.  Передать это максимально ясным, доступным языком.

Катехизатору важно уметь рассчитывать свои силы. При участии в кратком оглашении — месяц, два, три — это, может быть, не так актуально. Но когда оглашение длится год и больше, это умение оказывается очень кстати. Нужно иметь в виду, что усилия требуются как оглашаемым, так и катехизатору, при том, что оглашаемый может уйти, а катехизатор не может, он должен закончить оглашение.

Катехизатору нужно найти те струнки в сердце людей, которые позволят ему предъявлять какие-то требования, не насилуя волю человека, его сознание, а тем более его духовную жизнь. Любовь требовательна, этот тезис давно известен. Любовь и свобода — это путь, но путь очень узкий, а значит, и требующий сохранения границ.

Все, кто участвует в оглашении, должны понимать, что это не «занятие», не процесс выполнения учебного плана. Даже обычную учебу настоящие педагоги умеют оживить, сообщить ей внутренний смысл, «соль». А в катехизации это основа. Нужно расставить внутренние акценты, что-то усилить, что-то сгладить, к каждому человеку найти свой подход, знать,  как с кем говорить.

Для катехизаторов оглашение должно быть живым и ответственным церковным служением, требующим их личного участия в духовной жизни каждого катехумена, тем более что новопросвещенные члены Церкви нуждаются в духовной опеке и в первое время по завершении оглашения. Помощь такого рода в первую очередь будет ожидаться ими от своего катехизатора, как близко знакомого и, в нормальном случае, пользующегося их особым доверием церковного служителя.