Скачать в формате  DOC  EPUB  FB2  PDF

Пеннер П., Убейволк В., Русин И., Загидулин Р. — Новые горизонты миссии : сборник. — Черкассы: Коллоквиум, 2015 — 440 с.

Содержание
Миссия, Библия, богословие, история

• Санников, Сергей Викторович. Неожиданные горизонты
  
• Пеннер, Питер. Библия, герменевтика, церковь и контекст
  
• Скурыдин, Юрий. Миссия Бога в Ветхом Завете
  
• Кондюк, Денис. Миссия Бога в Книге Псалмов
  
• Шумилин, Александр. Миссия в Новом Завете
  
• Лебедев, Владимир. Миссия церкви в Евангелии от Матфея
  
• Костин, Борис. Миссия Бога в Послании к Римлянам
  
• Беляев, Александр. Миссия Бога в Книге Откровения
  
• Русин, Иван. Богословские контуры концепции миссии
  
• Загидулин, Руслан. Миссия Христа
  
• Убейволк, Владимир. Миссия Духа
  
• Убейволк, Владимир. Миссия церкви или миссиональная церковь
  
• Лубенец, Юлия. История развития миссии в Евразии
  
• Цвиринько, Вячеслав. Миссия первых евангельских движений в Российской империи и СССР
  
• Дик, Йоханнес. Миссия евангельских церквей в СССР. Между тюрьмой и свободой (1929-1987)

Миссия, общество и контекст

• Пеннер, Питер. Миссиональная герменевтика
  
• Русин, Иван. Иисус Корана и Евангелий. Сходства и различия
  
• Заватски, Вальтер. Контекст постсоветского православия
  
• Маланча, Михаил. Евангельская миссиия на территории постсоветской Средней Азии
  
• Цвейнингер, Якоб. Роль знамений и исцелений в миссии
  
• Черенков, Михаил. Глобальное (пост)секулярное общество как контекст и предмет миссиологии
  
• Нагапетян, Асатур. Миссия как евангелизм и насаждение церквей
  
• Кухарчук, Руслан. Публичная весть. Миссия в масс-медиа
  
• Дубровский, Михаил. Особенности христианской миссии в современном городе
  
• Ремпель, Генрих. Современные движения и миссия. Роль церкви в постхристианском мире
  
• Раймер, Йоганнес. Социальная справедливость и социальная ответственность как миссия
  
• Клинченко, Татьяна. Миссия и диаспора
  
• Дмитренко, Олесь. Актуальность богословия труда, или преобразующая сила христиан-профессионалов
  
• Лубенец, Юлия. Роль женщины в миссии Бога
  
• Загидулин, Руслан. Миссия и богословское образование
  
• Пеннер, Питер. Церковь и миссионерские общества
  
• Убейволк, Владимир. Целостная миссия

Книга представляет собой сборник статей, написанных авторами, которые сами принимали активное участие в миссии, в большинстве своем это — преподаватели протестантских семинарий. Впервые на русском языке предложен библейско-богословский и исторический анализ миссии евангельских христиан разных традиций на постсоветском пространстве.  

Главная идея сборника, которая красной нитью проходит почти через все статьи (особенно в первой его части): миссия — это не дело церкви или отдельных её членов, а дело Бога, которое он поручил своей Церкви. Бог — первый и главный миссионер, вдохновитель и руководитель всей миссионерской работы. Именно эта идея побуждает авторов взглянуть на миссию не с узко конфессиональной точки зрения, лишь как на инструмент пополнения своей поместной церкви (конфессии), а более широко, глобально. Именно принцип Missio Dei позволяет увидеть в Библии не просто отдельные миссионерские тексты, а то, что все Священное писание — это миссионерская книга, и миссия Бога выходит за рамки только лишь спасения человека.  

Сборник состоит из разноплановых статей (всего их 31), разделенных составителями на две почти равные части. В первой части статьи объединены под заголовком «Миссия, библия, богословие, история» (14 ст), во второй — «Миссия, общество и контекст» (17 ст), а также из предисловия редакторов и небольшой справки об авторах статей. 

Первая часть сборника, названная «Миссия, Библия, богословие, история» открывается статьей П. Пеннера «Библия, герменевтика, церковь и контекст», в которой он представил авторов различных школ констекстуализации (Чарльза ван Энгена, Роберта Штайера, Стевана Биванса, Иоханнеса Кратцингера, Пола Хиберта) и кратко описал их подходы к контекстуализации как части герменевтического процесса. 

Далее обзорную статью Ю. Скурыдина «Миссия Бога в Ветхом Завете» удачно дополняет статья Д. Кондюка «Миссия Бога в Книге Псалмов», а обзорную статью «Миссия в Новом Завете» А. Шумилина — статьи В. Лебедева «Миссия церкви в Евангелии от Матфея», Б. Костина «Миссия Бога в Послании к Римлянам» и А. Беляева «Миссия Бога в Книге Откровения».  

Иван Русин в статье «Богословские контуры концепции миссии» предпринял попытку обозначить основные контуры концепции миссии, которые могут быть полезны в формировании миссии евангельской церкви (Библия, Бог, церковь, Иисус Христос, все народы мира) и новой миссиологии. От исследования отдельных «миссионерских» текстов Библии он предлагает перейти к пониманию того, что вся Библия повествует об искупительной миссии Бога, которая охватывает всю историю и весь мир. Однако, он не делает особых различий между текстами Ветхого и Нового заветов (что в целом характерно для протестантов), утверждая, что миссионерское измерение присуще им всем в равной степени.  

Р. Загидуллин в статье «Миссия Христа» пишет о центральном значении личности Иисуса Христа в Missio Dei, выражающемся в Его мессианстве, освобождении людей от греха, миротворчестве, а также о том, что сама природа Церкви — продолжать миссию Христа в Его кенотическом служении людям. В. Убейволк в статье «Миссия Духа» описывает роль Духа Святого в Missio Dei. Миссия Духа, по его мнению, неразрывно связана с дальнейшем пониманием целостности миссии Церкви и ее конкретным воплощением в жизни. Тема действия Святого Духа в церкви продолжается еще в одной статье этого же автора «Миссия церкви или миссиональная церковь». Бессмысленно рассматривать вопрос о первичности и вторичности церкви и миссии, но взаимосвязь церкви и миссии чрезвычайно важна. Если миссия — это исполнение призвания, то, что бы ни делалось в церкви по призванию — является миссией. Он применяет понятие «миссиональность» по отношению к церкви как некий образ жизни, где благовестие, социальная работа и пророческое присутствие неразрывно связаны между собой.  

Завершают первую часть три статьи об истории миссии в Евразии, в Российской империи и в СССР. В статье Ю. Лубенец проанализированы особенности миссии на территории Евразии, позже вошедшей в СССР. Характерной чертой миссии в Евразии всегда оставалось использование принципа контекстуализации в следовании традиции Кирилла и Мефодия, использование местных языков и культуры, хоть и не всегда и не повсеместно. Статьи «Миссия первых евангельских движений в Российской империи и СССР» В. Цвирько и «Миссия евангельских церквей в СССР. Между тюрьмой и свободой (1929-1987)» Й. Дика хронологически продолжают друг друга, описывая миссию общин ЕХБ в условиях практически постоянных гонений, сначала — от российского правительства, затем — от советского.  

Вторая часть сборника под названием «Миссия, общество и контекст» открывается также статьей П. Пеннера «Миссиональная герменевтика», которая представляет собой краткий пересказ его монографии «Миссиология и герменевтика».[1] Затем следуют статьи более практической направленности, чем в первой части сборника.  

Миссии мусульманам посвящены две статьи сборника: И. Русина «Иисус Корана и Евангелий. Сходство и различие» и «Евангельская миссия на территории постсоветской Средней Азии» М. Маланча. Однако, удивило расположение между ними статьи В. Заватски «Контекст постсоветского православия», в которой сравнивалось отношение в российском обществе к православным и баптистам до 1917 года, в советский период, и в постсоветский период. В статье говорится также, что из-за процессов глобализации представление православных о «канонических территориях» давно утратило смысл и приведет лишь к изоляции.  

Интересна статья Р. Кухарчука «Публичная весть. Миссия в масс-медиа», в которой автор напоминает читателям, что евангелие изначально было предназначено для публичного распространения: «Провозглашать и возвещать — это неотъемлемая часть жизни человека, который любит Господа». Кухарчук перечисляет и кратко характеризует публичные каналы: личное общение с людьми (межличностная коммуникация), средства массовой информации (массовая коммуникация), блоги и социальные сети (массовая коммуникация онлайн). Также он пишет, о чем возвещать, и о необходимости преодолеть информационную блокаду благовестия. 

О необходимости новых подходов к миссии в связи с наступлением эпохи постмодернизма и постхристианства в традиционно христианских странах пишет Г. Ремпель в статье «Современные движения и миссии. Роль церкви в постхристианском мире». По мнению автора, опыт некоторых современных церковных движений (молодежные, ячеечные, миссиональные, проявляющиеся церкви) может помочь в этом. Стоит отметить статью Ю. Лубенец «Роль женщины в миссии Бога», эта тема редко появляется в литературе ЕХБ, да и в данном сборнике на 32 статьи приходится только три, написанные авторами-женщинами. 

В своей статье «Миссия и богословское образование» Р. Загидулин рассматривает вопрос взаимоотношения миссиологии с другими учебными дисциплинами, делая акцент на миссиологическом измерении во всем богословии в контексте Missio Dei. Проблемы и вопросы взаимодействия миссионерских организаций и поместных церквей рассматривают в своей статье «Церковь и миссионерские общества» П. Пеннер и А. Глуховский. 

В целом, сборник разнообразен по тематике и может быть полезен студентам, преподавателям, ученым и специалистам в области богословия.

Примечание

1  Пеннер Питер. Миссиология и герменевтика : Прочтение библейских текстов в контексте миссии. — Черкассы : Коллоквиум, 2014. — 312 с. (Коллоквиум в монографиях).